La perception exacte de la réalité d'une chose par l'esprit est inséparable de l'appréhension de sa vérité. Mais celle-ci ne peut ap¬
paraître complètement que si l'on replace les événements dans leur perspective historique dans laquelle les divers aspects du phénomène se ramènent à un petit nombre de principes qui rendent raison de leur être : à savoir la cohérence et l'unité du phénomène, sa structure dynamique et sa durée dans le temps, ses diverses phases et sa morphologie. etc. Ainsi l'événement, qui n'est pas le résultat d'une génération spontanée et qui, d'autre part, ne peut rester sans suite, se situe dans la continuité de la chaîne causale, dont il constitue un maillon, et occupe à ce titre une place déterminée...
Omar Osman Rabeh.
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